最后想给大家谈谈异性交往中的性道德和性责任感。
人不同于动物，人在做任何事时都要遵守一定的道德规范。弗洛依德把一个人的人格结构分为三个部分：本我、自我和超我。本我是指人的动物性本能，包括原始的性冲动；超我是人格中的道德分支，是本我的对立面，是为了约束本我而存在，它是指人后天习得的社会规范，风俗习惯，道德法律；比如说人的道德感、自豪感、罪恶感、羞愧感，这都是属于超我；自我则介于本我和超我之间，它的功能就是依据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。本我遵守快乐原则，它像是一个被惯坏了的孩子，不断地在寻求快乐、回避痛苦，因此它是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。超我遵守的是理性原则，它约束我们去做一个完美的、符合社会期望的人，对好的行为做出奖赏，对坏的行为做出惩罚，比如说你考试取得了非常好的成绩，就会产生自豪感，这是超我对你的奖赏，如果你早恋了，就会产生自罪感、内疚感，这是超我对你的惩罚。而自我遵守的则是现实原则，它是本我和超我之间寻求一种平衡。举一个简单的例子：你突然内急，想小便，这就是本我；但超我会警告你，现在正是上课的时间，不能去厕所，更不能随地大小便，这些都是不允许的；自我则会依据现实原则在本我和自我之间做出一种选择：跟老师请假上厕所或者忍着下课再去。大家想，如果没有超我的约束会怎么样？可能就会像动物一样随地在教室里大小便了。有人把本我比作一匹马，自我是骑手，超我则是方向。这个比喻非常贴切。如果没有超我规定方向，那本我这匹马就会到处乱跑，整个社会就会乱成一团糟，互相践踏、毁灭，什么都完了。
处在青春期的少男少女对道德啊规范啊纪律啊这些词会比较反感，他们希望能够不受约束地追求个性，追求极端的自由，所以超女才会那么受大家的喜欢，因为这可能也代表着一种个性的张扬。但是如果没有超我即道德的约束，人们追求个性的解放的话，那将是非常危险的，甚至它会造成灾难性的后果。美国的年轻人曾经做过这方面的尝试——这就是美国的性解放运动，现在我这里有一份资料，简单给大家介绍一下。
三十年前发生于美国和欧洲的性解放抛弃了传统道德对性的约束，引发了雪崩一般的卫生和社会问题。
首先是公共卫生危机，这包括性病的大流行，以及现在在全世界泛滥成灾的艾滋病。比如，美国12岁以上的人口中20%感染生殖器疱疹病毒。少女因为性行为而发生盆腔炎比成年女性高10倍，美国自1970年以来宫外孕病例增加400%，现在每年有15万育龄妇女因盆腔感染丧失生育能力。感染尖锐湿疣病毒的女性患生殖器癌症的机会增加一千至两千倍，90%的宫颈癌患者与者感染此病毒有关。从1981年发现第一例艾滋病患者外，目前全世界已有6000万人感染艾滋病病毒，占总人口的百分之一；其中已有2200万人死亡。可以预见，如果没有这场性解放运动，局面肯定不至于如此失控，甚至艾滋病病毒可能根本就不会出现。这好几千万人就不会失去他们宝贵的生命了。
第二是非婚姻性行为引起的心理与社会危机。非婚姻性行为主要是指婚前和婚外性行为。婚前性行为常常引起悔恨、内疚、羞愧，乃至负罪感；婚外性行为则会导致轻薄、丧失自尊，因伤害自己心爱的人而受良心谴责，产生心灵深处的负罪感等。非婚姻的性行为往往与欺瞒、谎言等不诚实手段相联系，造成人格的污损、堕落；沉湎于轻率、放荡的性行为会使人精神涣散、意志消退。从人际关系的角度而言，非婚性行为会摧毁许多本来可以是很美好的友谊，而对性病、怀孕的担心又会形成很大心理压力。在非婚姻的性关系破裂时，还常常引伸出一系列情感和人际冲突，反目为仇，乃至自杀、他杀。研究显示12-16岁性行为活跃的少女，比同龄保持童贞者的自杀比例高6倍，离家出走的可能性高18倍，被警方拘留的机会高9倍，被勒令退学和学习成绩不好的可能性高5倍，吸食大麻的可能性高10倍。婚前性行为还可能会引起婚姻危机，现在美国社会第一次结婚的离婚率高达60%。并且它还存在一种延后效应，即会引起下一代子女的学业不良和行为问题，形成一种可怕的恶性循环。
第三是引起诚信危机。性滥交使人格降低和社会风气恶化，为了发生性行为而撒谎欺骗是常事。美国一项研究显示，45%的大学生向与自己约会的人撒谎以隐瞒自己的性交历史，60%以上的大学生在瞒过自己现在的性搭档的情况下，同时与别的异性有性关系。令人吃惊的是有相当数量的男性为维持性关系而隐瞒自己已染上致命的传染病。在接受艾滋病检验的男学生中，1/5表示自己如真的染上艾滋病毒也不会告诉性交对象。参与婚前、婚外性行为的人经常对异性进行刑欺诈和压榨，为获取性满足不惜人格堕落。现在有些专家认为允许性自由会减速少性犯罪，实际上正相反，性自由并没有使美国的强奸问题减轻。自1960年至1986年，美国强奸案上升52.5%，至今仍在继续上升。大学校园中每四名女生就有一名曾遭受强奸，其中半数是在与男友约会时受到强暴。美国15-19岁少女中，几乎每年都有1/10未婚怀孕。每年100万以上的怀孕少女中，约有半数生下私生子，另一半则堕胎，尽管她们中有1/3是使用避孕措施的，然而仍怀了孕。未婚生育的少女中有1/2会辍学，因而严重损害了她们日后的发展，不可避免地成为文化和经济层次低下的一代，这样的女性很难结婚，婚后生活也不会如意。从以上的资料中大家可以看出，爱情、婚姻和性不仅是个人或者交往双方的问题，它更是一个道德问题，一个社会问题。性行为一定会造成后果，包括即刻的和明显的，长期的和无形的。这些后果不仅影响当事人及其亲人，也会影响社会整体。不管当事者双方的意图如何，也不论他们是否能意识到。例如双方并不想损害对方，也无意扰乱社会，但是它所引起的种种消极后果，最后都会对社会造成破坏性冲击。这种冲击既会伤害当事者及其亲人，又会伤害社会整体 ，因此就不可能不是道德问题。
人类的文明历史早有训示，恋爱、婚姻和性必须受到社会约束，因为性道德是文明进步的产物。性又是一种巨大的力量，道德的性是家庭和睦、社会和谐的积极建设力量，而不是道德的性则是家庭解体、社会冲突的消极破坏力量。现在美国人已经认识到了他们所犯的可怕的错误，传统的道德和美德已经回归到人们心中。但是，令人担扰的是，中国现在正在出现美国六七十年代曾经出现的混乱状况。年轻人讨厌传统的道德、美德，不断地标榜恋爱和性的绝对自由，现在这股可怕的风气已经从社会蔓延到大学校园，又从大学校园蔓延到中学校园。有一位所谓的美国性学家声称，美国的黄金时代已经过去，现在她要将阵地转移到中国来。而艾滋病在中国也已经突破了瓶颈，开始由个体之间的传播转向群体之间的传播，性犯罪的比例不断攀升，且呈现低龄化趋势；未婚同居早就成为时髦之举，而且开始受到人们的认可；年轻人的思想变得越来越自由，越来越开放，传统的道德受到他们的嘲笑甚至唾弃；前几年出现了一批用身体写作的美女作家，像卫慧和木子美，现在又有一个脸皮像城墙厚、没有一点廉耻心的芙蓉姐姐。
我觉得这些人是非常不负责任的，自己是名利双收了，也爽够了，却丝毫不顾社会影响，他们给年轻人树立了一个极坏的榜样，特别是对一些分辨力比较差又容易受诱惑的青少年来说，其负面影响更是巨大。可能到几十年后我们开始反省自己今天的行为时，才知道今天的所作所为是多么荒唐，多么不负责任，造成了多少严重的后果。
当然，我不是指在座的各位，我觉得你们都是有理想、有抱负、有责任感、能以天下兴亡为己任的年轻人。前几天我看自习的时候，还在一个同学的桌子上发现一个纸条，上面写着：“我们三十万同胞的鲜血是不会白流的”，这让我非常感动，这说明大家都非常有责任感、爱国心，这说明我们外国语的学子不愧是同龄人中的佼佼者。所以我不仅相信你们不会卷入到我刚刚所说的那场混乱中，而且会用你们充满责任感、正义感的行为去坚决制止这一场混乱，用自己强烈的感召力去影响你周围的年轻人，让他们自觉地规范自己的行为，投入到充满责任感、正义感的力量的洪流中去。