心理学家：马斯洛
那年秋天，马斯洛赢得了前所未有的最高的赞誉。他被美国人道主义协会评选为这一年的“人道主义者”，每天都有来自国内外的邀请信，请他参加各种学术和政府会议，接受荣誉学位，或者与各种团体、教育机构在研究项目上进行合作。
值得一提的是，他的《关于科学的心理学：一种探索》一书出版了，此书成了扩大他的新影响的催化剂。这本书篇幅不长，却很有分量，极具启发性。他在书中以实验心理学为范例，对传统科学进行了有力的批评。他继续发展了以前在《动机与人格》等著作中的观点，认为主流科学由于回避价值问题，对统计学和方法学过分依赖，从而使人性及其巨大的可能性以一种可怜的片面的形象出现。
但是，马斯洛并不是一个以一厢情愿的主观善良愿望看待事物的人，在他生命的最后几个月里，他更加意识到，任何关于人性的理论都应该承认我们自身的不完善性，但也不要陷于绝望。马斯洛看到，即使是最优秀的人，包括他怀着崇敬心情研究了很长时候的“自我实现的人”，也同样是不完善的。对于人与人之间的关系中任何完美的期望都是错误的，甚至是危险的。他在日记中坦率地写道：“一个美满的婚姻是不可能的，除非你愿意接纳对方的丑陋与缺陷。”
1970年6月6日至6月7日这个周末，马斯洛和贝莎在门罗帕克的家里享受着少有的宁静。星期日早晨，贝莎打电话给莫蕾尔夫妇，邀请他们到家中做客。马里依?莫蕾尔同意和贝莎一道参加一个关于雕塑的活动，这时，马斯洛正忙于写作，他向他们表示歉意，不能和他们在一起，他说，自己正在紧紧捕捉脑子里出现的有关人的邪恶问题的思想。
6月8日，星期一，马斯洛像往常一样从房间出来，到游泳池边缓慢散步，贝莎跟随在离他几尺远的地方。后来，他小心翼翼地按照大夫对他的嘱咐，看着秒表开始跑步。突然，在加利福尼亚的阳光下，他倒下去了，没有一点儿声音。
刚满62岁的马斯洛永远离开了这个世界。马斯洛的魅力却深深地吸引着大家。他的一位学生说：“我还没有遇过像他这样早逝但却永生的人。”
马斯洛心理学关键词
存在性认知：通过沉思得到的清晰的认知，尤其是指关于人或者事物的超越性、神圣性以及永恒性的认知，自我实现的人在高峰体验的状态中经常产生这种认知。但并不是只有自我实现的人才产生这种认知。
存在性幽默：富有哲理的或者是启发性的幽默，它反映了高度的成熟与高层次的动机。例如：亚伯拉罕?林肯所具有的幽默。
存在性爱情：对于所爱者的本质和潜能怀有无私的、无条件的尊敬心理，而不是利用自己所爱的对象来满足自身的基本需求。爱事物的本来面目和它的独特之处。
优心态文化：正式的定义为一千个自我实现的人在一个孤岛上所形成的文化。在广义上是指在人性许可的范围内，人类所能达到的最完美的社会，这种社会能够满足人类的基本需要，而且还能够为每个成员提供自我实现的机会。
优心态管理：正式的定义为由一百个自我实现的人合作所建立的企业管理制度。这一百个人把积蓄集中起来，投资到这个企业，所以每个人都有同等的发言权。广义上是指一种开明的管理。在一个组织内，每个人的成长和创造力的发挥与这个组织的产品或者服务质量以至整个组织的健康发展都密切相关。
自我实现：个人成长的顶峰期，这时，我们已摆脱由基本需求和匮乏性动机带来的忧患。对大多数人来说，它不是终点，而是完成充分发展的一种动力和渴望。同时，也是我们在任何时候、任何程度上发掘自身潜在的天赋、能力和趋势的一个过程。虽然我们都有这个动力，但我们也有对于成长的恐惧。
自我实现者：一个精神上健康、成熟，正在实现自我完善的个体，他的基本需求已得到满足，因而为超越性需要所驱动，成为存在价值的积极追求者。这种类型的人的特征，包括创造力、睿智、情感的自发性，以及对工作的热忱等。
高峰体验：通常指一种短暂的狂喜、入迷、出神、极大的幸福感和愉快。在这种短暂的时刻里，我们能感受到敬畏、崇拜和奇妙的心情，体验到“此时此地”以及真实而统一地存在的感觉，同时也体会到超越与神圣。这种体验多发生在自我实现者身上。
超越性动机状态：指一种渴求存在价值，如真理、正义、完满的动机状态。这是自我实现者的主要动机状态。
超越性需要：我们天生的除基本需要外的另一种心理需要，这是对存在价值的需要，虽然不强烈，但如果失去，就会导致超越性精神疾病或“灵魂病态”。
超越性疾病：长期丧失超越性需要，即超越性动机不能满足而引起的存在于精神上的疾病，它们包括玩世不恭、冷漠、厌烦、缺乏热情、失望、无助感、虚弱和虚无感。
（程新国摘编）摘自《马斯洛传》［美］爱德华霍夫曼著许金声译华夏出版社2003年