流行漫画的心理治疗意义

　　而在漫画集《醋溜族》中，朱德庸关注的是现代商业社会对中国传统文化、观念产生的冲击，"其实现在的《醋溜族》反映的就是当今台湾年轻人的心态：他们很为自己活，在乎自己，知道自己想成为什么样的人，不管是从内心的还是先从外表装扮成这个样子。不再会做什么牺牲、奉献，全部为自己。对待爱情看成是用来点缀生活的。他们谈恋爱、失恋、再谈恋爱，对性也不再保守。台湾现在的问题是，十几岁的年轻人很开放，但不知道如何保护自己。"
　　与朱德庸不同，几米用另一种方式关注现代人的心理阴影。几米笔下的人物是那种非常易感的如浮萍的人，在现代都市的命运浪涛中升沉起伏。主人公具有文化气质和情感的敏锐，脆弱，敏感，混乱、失落、无根、自由漂移，用自恋的方式保持自我意识。几米充分表达了城市人的寂寞、城市人的忧郁、城市人之间如此靠近却又如此遥远的距离感。许多人在《向左走，向右走》看到了自己曾经有过的情感缩影，因而，该故事也被誉为"一本探讨现代都会爱情的经典"。几米却说："我想陈述的其实不是爱情，反而是都市的疏离与空间的隔离，只是藉着爱情故事来加强这种意象。"


　　（三）、问题表现
　　在狭义的心理治疗中，我们都知道，当问题存在的时候，把问题表达出来本身就具有治疗意义。阴影的出现至少是试图治愈我们的骄傲，并且迫使我们对自身的发展有更清醒的认识。因此，漫画作品中时代阴影的出现具有其必然性。荣格在研究艺术家的创作时也表达了这样的观点。荣格认为艺术创作的最初动机就来源于集体无意识中的"自主的创作情结"。"自主情结"的形成是由于心理中集体无意识开始了自己的活动，并通过激活与之相联系的邻近区域而发展了的势力。当创作情结从人格的自觉控制中汲取了足够的能量时，集体无意识的内容便以一种创造性力量牢牢地抓住艺术家，他们身不由己，成了无意识说话的工具。因此，荣格强调在艺术创作中，原型在表现它自己。这种创作是超个人的。
　　漫画家朱德庸也表达了这种感觉："我不善于思考，一切都是那么自然。我觉得我一直还都是一个还未进化的史前动物。我一切都是很动物性的，我画画啊，我想什么啊，做什么事情啊，出发点是蛮动物性的，就像我画画，就像原始人一样，原始人还没有文字的时候，他感受到什么他就在岩石上边画。他哪有什么思考啊，根本就没有的。我觉得我也是这样。"
　　正因为作品是超个人的，所以具有广泛的感染力。这种心理效应也存在于几米的读者中，读者常常在书中唤起了内心中熟悉而久违了的感觉，甚至会觉得每一本书，每一笔划都像是自己在写，在画。他们的作品，令人觉得很亲切。
　　当时代阴影通过漫画作品表达出来之后，它就逐渐进入了人们的意识。心理分析家Andrew Samuels在解释阴影的作用时，曾经说："意识对阴影了解得越少，阴影就越黑暗，如果阴影被意识到了，它就有可能被纠正，但是如果阴影和意识分离了，阴影就无法被纠正，并且很可能在没有意识到的情况下爆发，成为我们发展的障碍。"
　　而荣格把阴影通过作品进入意识看作是人的心灵的自我调整的一种企图，是人在无意识深处想使人格得到发展的一种外部表现。阴影的显现可以影响到一个时代的自觉意识观念，它对每一个生活在那个时代的人来说都具有重大的意义。可以说，是时代呼唤着阴影的显现，艺术作品代表着一个民族和时代生命中的自我调节过程。
　　

　　（四）、整合性治疗
　　所有心理治疗的目标可以分为两类：人格成长目标和问题解决目标。我们这里所说的心理治疗，是指广泛意义上的治疗，其目标便是广泛意义上的人格成长。即 "减少人格冲突"、"发展积极的生活方式"、"增强人格整合"等。
　　当时代的阴影通过艺术作品表达出来之后，其治疗意义并不是让人们去消除阴影，事实上，阴影也是不能够消除的。而是需要整合和发展的。心理分析家John Talley强调："阴影有很多，可能和感觉那么多，随着时间的推移，不同的阴影开始出现、转化、被另一个融化、消失、重现，最后成为意识。"

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