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剖析大学生自杀背后的文化根源

广州日报 2006-08-22 责任编辑: 心理学会
 大学生自杀率达万分之四

  近年来,许多高校都传来大学生自杀身亡的消息。据《北京青年报》报道,仅在1995年,北京地区高校就有14名大学生(含研究生)自杀。今年2月20日、22日、27日和3月1日,不到10天的时间里,在某高校就连续发生了四起自杀事件,除第二起是一名职工外,其余三起都是学生,包括一名本科生和两名研究生。有人惊呼,大学生自杀具有暗示性和传染性。有人统计,目前我国大学生的自杀率,已经达到万分之四。这个比例虽然不及世界的平均数(世界平均自杀率为万分之七至万分之八),但也足以引起全社会的高度关注。因为悲剧并没有到此为止。

  华中科技大学社会学系教师陈志霞等运用“自杀态度调查问卷”,采取分层抽样方式,对1010名大学生的自杀意念与自杀态度进行调查,结果发现有轻生念头的学生占10.7%。

  北京联合大学信息学院学生程小龙,在北京四所高校发放了200张问卷,专门调查大学生的自杀问题,在所收回的189份有效问卷中,有近三分之一的被调查者承认自己有过自杀念头。

  是什么原因导致这些年轻的学子选择了死亡?

  有人总结说:心理障碍、生理疾患、学习和就业压力、情感挫折、经济困难和家庭变故,是导致大学生自杀的几个主要原因。南京市“大学生心理危机干预中心”的一份调查显示:恋爱挫折和学习压力这两项,分别占了大学生自杀原因的44.2%和29.8%。有人由此而强调指出:高等学校要加强学生的心理咨询和心理辅导工作。例如按照国际惯例,每1000名大学生,就要配备一名心理咨询师,而在我国,5000名大学生,还不能拥有一名心理咨询师。

  具体诱因不是根本原因

  我认为,心理障碍、生理疾患、学习和就业压力、情感挫折、经济困难和家庭变故等等,都只是导致大学生自杀的具体诱因,而不是最根本的原因。最根本的原因是什么?直言之,就是我们的文化出现了偏差。如果不深刻地反思和有效地调节我们的文化,即便是增加再多的心理咨询师,哪怕是100名大学生配备一名心理咨询师,也是无济于事的。这个道理很简单。当一种疾病流行的时候,增加再多的医院、再多的医生,也只能起到治疗和抢救的作用,并不能控制疾病的发生和蔓延。而控制疾病发生和蔓延的最好的办法,就是建立有效的疾病预防体系。中国人不像欧美人那样,能够大大方方、从从容容地去看心理医生,去接受心理咨询。一个人一旦被人发现去了心理咨询室或心理门诊,就有可能被他周围的人视为有问题的、不正常的人,这对他的就业、晋升、恋爱、交友等等,都会带来严重影响,这是中国的民族习性所致,不是短期内所能改变的。许多大学开设的心理咨询室,实际上是门可罗雀,形同虚设。因此,我们提倡心理咨询,但是至少在短期内,我们不要对它抱太多的希望。

  东方文化精髓:上善若水

  每一种文化,都有它的调节机制。尤其是像中国文化这种世界上最古老、又最有生命力的文化,它的调节机制是很完善的。中国文化的调节机制是什么?简而言之,就是刚柔并济,阴阳互补,有张有弛,有进有退。这种文化最大的特点,就是它的韧性,它的伸缩性。例如儒家文化,这是一种“进取型”的文化,一种“知其不可为而为之”的文化,也是一种非常功利的文化。这种文化所培育出来的人,往往带有一种刚性,有强烈的进取心,有坚强的意志,有吃苦耐劳的精神,同时,也有难以抑制的出人头地的思想,或曰功名之念。这种文化的缺点是刚性有余而柔性不足,有张而没有弛,知进而不知退。它的特点就像山,山的峻拔、坚定、强悍是令人尊敬的,但是它的过于质实,缺乏灵性,不能妥协,使它难以避免被斫伤、被摧毁的命运。儒家文化的这个先天性不足是由道家文化来弥补的。道家主张“无为”。这种“无为”当然不是一切都无所为,不是永远都无所为,而是有所为,有所不为,当为则为,能为则为。这是一种柔性的文化。它的特点就像水,水的最终目标是流向大海,它的进取性是不用怀疑的。但是如果它的前面出现山峰,冲不过去,它就会拐一个弯,迂回曲折地向前。它不会硬着头皮往前撞,它是不会被斫伤的。所以古人说:“上善若水”。被水文化所培育出来的人,往往既有进取精神,又懂得适当的妥协、迂回与退让;既有原则性,又有灵活性。

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