《感觉的分析》

马赫，奥地利著名的物理学家、生物学家。心理学家、哲学家。生于切尔利斯－－图尔斯（现属捷克）的一个知识分子家庭，早年就读于维也纳大学，获博士学位杰在格拉兹大学、布拉格大学、维也纳大学执教。主要哲学著作有：《力学及其发展的历史批判概念》、《感觉的分析》和（认识与谬误）等。

　　《感觉的分析》是马赫的一部重要的心理学和哲学著作。在本书中，作者提出：感觉是一切可能的物理经验和心理经验的共同“要素”，而这两种经验不过是这些要素的不同形式的组合。从而，对感觉的分析也就成了全部科学、特别是物理学的基础。作者认为：科学的任务仅是对事实作出概要的陈述；一切形而上学的东西都是多余的，都会破坏科学的经济性；物理的东西和心理的东西不存在本质的差异，因而，当人们对物理的因果关系、对空间和时间进行感觉分析时，都能对应地发现神经过程的细节。本书的出版引起了学术界的巨大轰动。赞同者认为马赫为现代科学奠定了真正的基础；批评者认为他复活了贝克莱主义。本书共十六章。中译本由洪谦、唐铖、梁志学翻译，商务印书馆1986年出版，约二十一万字。

物体是感觉（要素）的复合

物理学的研究，在过去的几百年中获得了巨大成就，可是，在我们看来物理学尽管有重大的发展，毕竟是整个更大的知识范围的一部分，用它那些为片面目的而提出的片面思想方法并不能把所有问题研究透彻。不放弃物理学的支持。感觉生理学不但可以促进其自身的发展，而且对于物理学也能提供有力的帮助。

在颜色、声音、温度、压力、空间、时间以及心情、感情和意志等等以各种各样形式相互结合的组织中，相对恒久的部分有两个。首先是由颜色、声音、压力等等在时间和空间方面（函数方面）联结而成的复合体：这此复合体叫物体，我们对这个恒久的东西比较熟悉；其次，显得相对恒久的还有记忆、心情和感情同一个特殊物体（身体）联结而成的复合体，这个复合体被称为自我。自我和物体都不是绝对恒久的。为清楚起见，我们把物体的由颜色、声音等等组成的复合体称为ABC……；把那些叫做我们的身体的、在前一类复合体中以某些特点为优异标志的一部分复合体称为KLM……；把意志、记忆、印象等等构成的复合体称为αβΥ……。初看起来，好象ABC……是离自我而独立的，并且是与自我相对立的。可是，这种独立性只是相对的，一经研究就消失了。因为虽然αβΥ……这种复合体可以有很多变化而不引起ABC……那种复合体上多大可以看得出的变化；反过来也一样。可是，αβΥ……的好多变化却能通过KLM……的变化而波及ABC……，反之也一样。同时KLM……与αβΥ……的相互联系，或KLM……与ABC……的相互联系，比后两种复合体的相互联系更紧密。三种复合体的这种关系，恰好在通常的思想和语言中表现出来。

我们看见一个具有尖端S的物体。假如我们触到S，使它与我们的身体发生关系，我们就感到刺痛。我们可以看见S，而没有感到刺痛。但是我们一感到刺痛就看到S在皮肤上。因此看得见的尖端是一个长久的核心；依照各种情况，刺痛是作为某种偶然的事物联结在这个核心上的。由于常有类似的事情，我们最后就习惯于认为物体的一切特征都是由常久核心出发，通过身体的中介而转到自我“作用”；我们把这些作用叫做感觉。可是，这样一来我们的知识也就仅仅是关于感觉的知识。依此感觉论，自我可以扩大到最后包罗全世界的地步。自我没有准确的界限，这种界限很不明确，可以任意移动。因此，这些假定的单一体，即“物体”和“自我”，只是权宜的工具用以作初步的考察和达到某种实用目的。而我们一俟知道这些假定的单一体的用途，在好多更高深的科学研究中就不得不承认它们是不充分的和不适宜的，而把它们抛弃。这样，自我与世界，感觉现象与物体的对立就消失了，只须考虑αβΥ……、ABC……、KLM……这些要素的联系，而那种对立只不过是对这种联系的不完全的表示。经过精心的审查后，我发现一切复合体所包含的要素是同类的。这里须注意，ABC……这种要素不但自己互相联系，而且也与KLM……那种要素相联系，在这个情况下，并且只在这个情况下，我们才把ABC……叫作感觉。因此，只有在这里所指的函数的依存关系中，要素才是感觉，而在另一种函数关系中，要素同时又是物理对象。不难看出，一切要素ABC……、KLM……，只构成单一的联合体，在这个联合体中，触动任何一个要素，一切就都动了；不过KLM……受到的扰动比ABC……受到的扰动更广泛、更深刻。

这样，整个内部世界和外部世界，就都由少数同类的要素所构成，只不过这种要素的联合有暂有久罢了。通常人们把这些要素叫作感觉。但是，因为这个名称已经有一种片面的学说的意味，所以我们宁愿只谈要素。并不是物体产生感觉，而是要素的复合体（感觉的复合作）构成物体。在物理学中，真正的、直接的、最本的基础也是这些要素；生理物理学的研究就是进一步探究这个基础。

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