马斯洛的《人的潜能和价值》
心理学会
2006-08-24
责任编辑: 心理学会
马斯洛,美国心理学家,人本主义心理学的创始人。生于纽约,曾在威斯康辛大学获学士、硕士和博士学位。1934年起历任威斯康辛、哥伦比亚和布罗克林大学教授,曾在布兰迪斯大学担任心理学系主任。1967年被选为美国心理学会主席。他认为人有能力创造出一个对整个人类以及每个人说来是更好的世界。作为一个人本主义心理学家,马斯洛从个人心理生活的角度提出人的动机或需要的层次,认为人的动机和需要是一种层次结构,心理生活是一个由低而高逐级实现的过程。马斯洛一生著作很多,主要有:《动机论》(1943)、《自我实现的人》(1950)《动机与个性》(1954)《在人的价值中的新认识》(1959)、《科学的心理学》(1966)、《一种存在的心理学》(1968),以及在他去世后出版的《一种存在的方式》(1980)等书。
《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。作为人本心理学现在的代表人物,著名的心理治疗家和教育改革家罗杰斯的文章也有大量选录。另外还有心理分析社会学派代表人物弗洛姆,机体论或整体论学说的代表人物哥尔德斯坦等人的论文。全书共分三个部分,约四十余万字,林方等编译,1987年华夏出版社出版。
马斯洛有关基本需要与自我实现理论
数千年来,人本主义者总是企图建立一个自然主义的、心理的价值体系,试图从人自己的本性中派生出价值体系,而不必求助于人自身之外的权威。历史上出现过许多这样的理论家,然而对于群众性的实际效果来说,他们确实统统失败了。我确信,在最近十几年间,心理学在科学和技术上的某种发展,使我们有可能建立从人的本性中派生出的价值体系可以实现。
成百的实验已经证实,如果呈现给动物可供自由选择的对象足够多,那么就可以看出,各种动物普遍具备选择有益食物的天性能力。此外,任何伦理的准则都不能不考虑体质差异的事实。正如谢尔莹和莫里斯已经证实的那样,某些价值对所有(健康的)人都是共同的。而另一些价值对所有人则不是共同的,而是只有某些类型的人,或特殊的个体才有的。我称之为基本需要的东西,可能对于所有人都是共同的,因而是人类共同具有的价值。但是,特异的需要则产生特异的价值。
个体的体质差异,导致有关自我、文化和世界各方面的偏爱,也就是说产生价值观。为了实现自我,器官系统坚持表现自身,这样才能达到主观感觉上合谐的,没有压抑的和满意的活动。这是心理健康的非常重要的方面。
现已充分证实,作为内在结构的要素,人不仅具有生理需要,而且也具有心理需要。这些需要可以认为是一种缺失,必须由环境给予最适宜的满足,才能防止疾病和主观上的不幸。但是,这些需要是以一种层次和发展的方式,以一种强度和先后的次序,彼此关联起来的。可以认为是通向一般自我实现道路的阶梯。所有的基本需要,都可以纳入这个阶梯之中。
生理需要:通常被看作动机理论的出发点的需要,就是所谓的生理驱力。有两项新的研究成果使我们有必要修正惯用的概念。首先是关于体内平衡概念的发展,其次是食欲是体内实际需要或缺乏的一种表现。无疑,在一切需要之中,生理需要是最优先的。这意味着在某种极端的情况下,即一个人在一切东西都没有的情况下,很可能主要的动机就是生理需要,而不是别的。一个缺乏食物、安全、爱和尊重的人,很可能对食物的渴望比别的东西更强烈。但是,最强烈的需要,也就是对自我实现来说最不重要的需要。
安全需要:如果生理需要并没有构成人的严重的问题,那么安全需要就在他的人格中成为支配力量。安全需要包括许多需要,全都与保持地位、保持次序和安全有关。譬如要求得到安全的需要、稳定的需要、保护的需要和依赖的需要。人们总喜欢选择那些熟悉的,而不是陌生的;已知的,而不是未知的事情。有一种信仰或世界观,它趋向于把世界上的人们组成一种令人满意的、和谐的、有意义的世界观,这也部分地受安全需要的驱使。安全的需要也许以害怕的形式出现,害怕无知、害怕混乱、害怕模棱两可,害怕失败,人们也许会害怕失去对环境的控制,害怕受到攻击并且软弱,害怕不能满足新的生活需要。
归属和爱的需要:这是一种具有社会倾向的需要。假如生理需要和安全需要都很好满足了,就会产生爱的情感和归属的需要。个人强烈地感到缺乏朋友、情人或妻子或孩子。归属和爱还表现在,他渴望成为有组织团体中的一个被接受的成员,为了一个他与别人共同的目标参与集体活动,他将为达到这个目标而做出努力。这时,他希望得到爱胜于其他的东西。应该强调的是,爱与性并不是同义的。性可作为纯粹的生理需要来研究。爱的得要包括给别人的爱和接受别人的。
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《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。作为人本心理学现在的代表人物,著名的心理治疗家和教育改革家罗杰斯的文章也有大量选录。另外还有心理分析社会学派代表人物弗洛姆,机体论或整体论学说的代表人物哥尔德斯坦等人的论文。全书共分三个部分,约四十余万字,林方等编译,1987年华夏出版社出版。
马斯洛有关基本需要与自我实现理论
数千年来,人本主义者总是企图建立一个自然主义的、心理的价值体系,试图从人自己的本性中派生出价值体系,而不必求助于人自身之外的权威。历史上出现过许多这样的理论家,然而对于群众性的实际效果来说,他们确实统统失败了。我确信,在最近十几年间,心理学在科学和技术上的某种发展,使我们有可能建立从人的本性中派生出的价值体系可以实现。
成百的实验已经证实,如果呈现给动物可供自由选择的对象足够多,那么就可以看出,各种动物普遍具备选择有益食物的天性能力。此外,任何伦理的准则都不能不考虑体质差异的事实。正如谢尔莹和莫里斯已经证实的那样,某些价值对所有(健康的)人都是共同的。而另一些价值对所有人则不是共同的,而是只有某些类型的人,或特殊的个体才有的。我称之为基本需要的东西,可能对于所有人都是共同的,因而是人类共同具有的价值。但是,特异的需要则产生特异的价值。
个体的体质差异,导致有关自我、文化和世界各方面的偏爱,也就是说产生价值观。为了实现自我,器官系统坚持表现自身,这样才能达到主观感觉上合谐的,没有压抑的和满意的活动。这是心理健康的非常重要的方面。
现已充分证实,作为内在结构的要素,人不仅具有生理需要,而且也具有心理需要。这些需要可以认为是一种缺失,必须由环境给予最适宜的满足,才能防止疾病和主观上的不幸。但是,这些需要是以一种层次和发展的方式,以一种强度和先后的次序,彼此关联起来的。可以认为是通向一般自我实现道路的阶梯。所有的基本需要,都可以纳入这个阶梯之中。
生理需要:通常被看作动机理论的出发点的需要,就是所谓的生理驱力。有两项新的研究成果使我们有必要修正惯用的概念。首先是关于体内平衡概念的发展,其次是食欲是体内实际需要或缺乏的一种表现。无疑,在一切需要之中,生理需要是最优先的。这意味着在某种极端的情况下,即一个人在一切东西都没有的情况下,很可能主要的动机就是生理需要,而不是别的。一个缺乏食物、安全、爱和尊重的人,很可能对食物的渴望比别的东西更强烈。但是,最强烈的需要,也就是对自我实现来说最不重要的需要。
安全需要:如果生理需要并没有构成人的严重的问题,那么安全需要就在他的人格中成为支配力量。安全需要包括许多需要,全都与保持地位、保持次序和安全有关。譬如要求得到安全的需要、稳定的需要、保护的需要和依赖的需要。人们总喜欢选择那些熟悉的,而不是陌生的;已知的,而不是未知的事情。有一种信仰或世界观,它趋向于把世界上的人们组成一种令人满意的、和谐的、有意义的世界观,这也部分地受安全需要的驱使。安全的需要也许以害怕的形式出现,害怕无知、害怕混乱、害怕模棱两可,害怕失败,人们也许会害怕失去对环境的控制,害怕受到攻击并且软弱,害怕不能满足新的生活需要。
归属和爱的需要:这是一种具有社会倾向的需要。假如生理需要和安全需要都很好满足了,就会产生爱的情感和归属的需要。个人强烈地感到缺乏朋友、情人或妻子或孩子。归属和爱还表现在,他渴望成为有组织团体中的一个被接受的成员,为了一个他与别人共同的目标参与集体活动,他将为达到这个目标而做出努力。这时,他希望得到爱胜于其他的东西。应该强调的是,爱与性并不是同义的。性可作为纯粹的生理需要来研究。爱的得要包括给别人的爱和接受别人的。
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