心理学会 2006-08-25 责任编辑: 心理学会

作者:[法]吉尔·德勒兹
译者:周颖/刘玉宇
出版社:社会科学文献出版社
出版日期: 2001年10月

详细资料
　　尼采哲学的意义在于，多样性、生成和偶然是纯粹肯定的对象。多样性的肯定是思辩命题，正如多样化的快乐是实践命题一样。游戏者失败了，仅仅是因为他所作的肯定不够强烈，因为他将否定引入偶然，将对立引入生成和多样性。真正的掷骰子必然产生获胜的数字，这一数字又“复制”了挪骰子的行动。我们肯定偶然以及偶然的必然，肯定生成以及生成之在，肯定多样性以及多样性的统一。肯定退回自身，但又再次回归，达到最高的权力，差异反映自身。重复并复制自身。永恒回归就是这最高的权力，是在意志中发现自身原则的肯定之综合。肯定者之轻对抗否定之重；权力意志的游戏对抗辩证法的劳役；肯定之肯定对执著名的否定之否定。

目录：
一、悲剧
1．系谱学概念
2．意义
3．意志哲学
4．反辩证法
5．悲剧问题
6．尼采哲学的演变
7．狄奥尼索斯与基督
8．悲剧的本质
9．生存的问题
10．生存与无辜
11．掷骰子
12．永恒回归的结论
13．尼采的象征主义
14．尼采与马拉美
15．悲剧思想
16．试金石
二、能动与反动
1．身体
2．力的区分
3．量与质／64
4．尼采与科学
5．永恒回归的第一个侧面：作为宇宙学说和物理学说
6．权力意志
7．尼采的术语
8．起源和颠倒的形象
9．力的衡量问题
10．等级体系
11．权力意志与权力的情感
12．力从能动趋向反动
13．意义与价值的含混
14．永恒回归的第二个侧面：作为伦理思想和选择的思想
15．永恒回归的问题
　 ……
三、批判
四、从怨恨到内疚
五、超人：反辩证法
结论

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