电影《神话》的梦的分析——牟旭景
心理学会
2006-08-05
责任编辑: 牟旭景
电影《神话》的梦的分析
牟旭景
人的梦或者幻觉材料中包含着神话的“母题”是分析心理学的重要发现之一,如荣格1906年在精神病院观察到的一个病人的幻觉,他看到太阳垂下了一根管 子,他把它叫做“太阳阴茎”,并且告诉荣格,这根阴茎来回的摇动,那就是风的起源。几年之后,荣格在一本记录中世纪密斯拉教派的祈祷文的小册子中发现了和 这个病人的描述惊人的相似的段落。“像管筒一样的东西是风之起源。因为你能看到从日轮上垂下来的像一条管筒一样的东西。它像西去就仿佛起了无尽的东风。但 如果刮起西风,你就会看到改变了方向的景象。”“管筒”在希腊文中的原意是“造风的器具”,显然,风就是从管筒或阴茎中吹出来的。这就是原始的观念,也是 我们后来在神话中所说的“母题”。
同样,在现代人的梦中也有大量的神话母题,如很多人的梦中出现的“开车”,现代的汽车取代了远古时期的马,但基本的母题是不变的,是一位“骑士”,是一 位 “英雄”。成龙主演的电影《神话》是一部幻想的艺术作品,而且其内容本身有大量的梦的材料,那么把整部电影作为一个梦来分析是妥当的,做梦者就是杰克。由 于近年来出现很多影响很大的神话“大片”,如《魔戒》、《哈里波特》、《黑客帝国》、《中华英雄》等等,它们都有相似之处,那么可以认为现代人的思想正在 发生某种变化。当然,由于文化背景的不同,西方的大片和中国的有一些差别。下面会对这一问题作出讨论。
首先,我们对《神话》中的各个母题作一个提取性的整理,在这部片子中有“英雄”,就是男主角“杰克”,他还有另一个名字“蒙毅”。影片中蒙毅是以杰克 梦中的“我”出现的,但与其说这是杰克的梦,到还不如说是他的记忆,因为它和杰克的现实完全结合在一起。杰克由于某种原因遗忘了自己的这段历史,通过梦和 白日梦能回想起来,这个原因就是杰克曾死过一次。而神话是完整的,杰克在两千多年前的死导致了神话的不完整,他没有按照原型的经验(英雄的命运)完成他的 使命,如果神话还在继续,他就必须接着去完成。这同样是一种原始观念,这就是“轮回”。轮回的象征意义是:人如果某些重大问题(贪、嗔、痴)未得到解决 (觉悟),那么总要回到这些问题上去体验痛苦,生生世世。在影片中他以考古学家的身份出现本身就暗示着去和古代联系,而且,他使用的名字是个洋名“杰 克”,这我们留在后面讨论。
梦中的同一性别往往就是梦者本人,科学家威廉是杰克人格的另一部分,也就是科学精神,他偏执而又有野心,并且很有破坏性,帝沙国王子的悬棺因为他而遭 到破坏,当地的宗教圣人也因他被摔得半死,估计是不能活了。秦始皇的地宫也因他而被破坏。这说明了偏执的科学精神的野蛮性,宗教圣人从天上坠落到地上,和 近代宗教在科学的冲击下所遭受的命运一样,也是由天上被拉到了尘世。现代具有科学精神的人是很难加入某个宗教的,即使入了教,那也是作为一种生活的调味品 罢了。为什么会这样?在现代,宗教失落了那颗石头,那颗被威廉(科学)拿走的石头。
哲人之石,也就是电影中从天上掉下来的“陨石”,它具有使物质的重力消失的作用。这是一种转换的作用,物质因它而转换为无重的状态。炼金术中的哲人之 石就有这样的转换作用,它能使普通的石头具有“灵性”而转换为永恒之物“黄金”。所以,它又叫“点金石”、“哲人之蛋”。在我们中国古代也有类似的观念, 《史记》秦本纪中记载“玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业”,在神话中,人的祖先都是神,或是神人结合体。为什么他们是神?就是因为女人吞食过天上的玄鸟产下 的卵,而生出具有神性的人。显然,至关重要的物质就是玄鸟的卵,这种来自于天上的石卵,导致了人的神性(灵性)。拉丁语中animus(精神)和 anima(灵魂)与希腊语anemos(风)是同一个词,希腊语中“风”的另一种说法pneuma也表示“精神”。在我们本文一开头的密斯拉神话中提 到,从天上的管筒或阴茎中吹出的风,阴茎的含义是去和母体结合,那么才会创造出具有“灵性的风”的属性的人。我们的祖先伏羲就是姓“风”。无重力的状态就 是像风一样的漂浮,电影中精彩的展示了这一场景。哲人之石在我国的炼丹术中叫金丹,也是长生不老药,它是由阳性物质朱砂和阴性物质汞二者神秘的结合而创造 出来的,在电影中是秦始皇派人寻找得来的,但还来不及服用就已毙命。哲人之石好像对秦始皇很排斥,甚至是敌视,陨石上刻着诅咒他的话语,金丹在返回的途中 遭到堵截,虽然杰克竭尽所能的护送,秦始皇还是没有能吃到,而且导致了杰克的第一次死。有缘服食金丹的有两个人,他们是玉漱公主和南宫将军,所以他们二人 达成了永恒。南宫将军之所以能永恒,大概是因为他是送药的使者,金丹的运输过程像一场接力赛,他是接最后一棒的人,正是因为他,玉漱公主才得以永生。
阿尼玛(anima),是男性人格的女性部分,它在男性身上一般是无意识的,在这部电影中它有两个形象,一个是来自高句丽的玉漱公主,一个是帝沙国美 女 Samantha,她们两人都是外国人。从释梦的经验看,梦中出现外国人一般意味着和自己的某部分缺乏了解和沟通,在电影中二人都是绝顶美女,这意味着吸 引力,虽然缺乏了解但杰克还是很感兴趣去探索自己内心的奥秘,这是他求知欲的动力。在神话传说和童话中,英雄和公主是成对出现的,公主由于各种各样的原因 被囚禁,如邪恶的巫师、妖怪等,英雄打败了这些负面因素并成功的解放了公主,最终和公主结合。公主是英雄人格的无意识部分,正是她,决定了英雄的命运。玉 漱公主的出现,注定了杰克的英雄人格的发展,但正如前文所说,她是来自高句丽的外国人,意味着杰克对自己的英雄人格陌生且不知所措。玉漱公主惊艳动人,以 至于出使到大秦的帝沙国王子挑中了她,要把她带走,但秦始皇反悔了,为了给秦始皇的反悔找个台阶下,蒙毅和帝沙国的王子比武。这里有一点那个引起特洛伊战 争的“海伦”的味道。但无论是特洛伊王子还是斯巴达的国王,他们都是为了自己的女人而战,而这个两千年前的杰克,表面上看是为了玉漱公主而战,实质上却是 为了秦始皇的意志而战。秦始皇的利益就是国家的利益,国家的利益高于一切。英雄为了保护父亲的女人不被夺走,打败了敢于觊觎者,最终原封不动的交还给了父 亲。值得注意的是,帝沙国王子虽然没有得到公主的人,只是拿回了一张画像,但却得到了哲人之石。也就是说,对公主有结合的愿望是有好处的。从另一角度说, 玉漱公主既吸引了秦始皇又吸引了帝沙王子,所以她又是爱神。蒙毅在拯救玉漱公主的过程中,公主不断的表白,如“如果只有一个人活,我希望是你”,为蒙毅翩 翩起舞等等,她也是杰克人格中爱的成分,在电影中蒙毅对玉漱的主动表白虽然不能说是无动于衷,但至少是很被动,由于她是无意识的人格部分,所以说明了杰克 的爱的意识的被动、贫乏和迟钝甚至是恐惧。当然,这和杰克人格中“父亲”占据了大量能量,“爱”无一席之地有关。阿尼玛的另一形象Samantha是帝沙 国聪明绝顶的智慧老人的侄女,所以她具有智慧的属性,当杰克由于科学(威廉)的偏执和鲁莽而走向了谬误和危险,意识之光有沉入无意识的危险(在电影中是跳 入水中而昏迷),她挽救了他并且给他指明了归家的路。这是一条水路,说明正确的路应从无意识中去寻找。
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牟旭景
人的梦或者幻觉材料中包含着神话的“母题”是分析心理学的重要发现之一,如荣格1906年在精神病院观察到的一个病人的幻觉,他看到太阳垂下了一根管 子,他把它叫做“太阳阴茎”,并且告诉荣格,这根阴茎来回的摇动,那就是风的起源。几年之后,荣格在一本记录中世纪密斯拉教派的祈祷文的小册子中发现了和 这个病人的描述惊人的相似的段落。“像管筒一样的东西是风之起源。因为你能看到从日轮上垂下来的像一条管筒一样的东西。它像西去就仿佛起了无尽的东风。但 如果刮起西风,你就会看到改变了方向的景象。”“管筒”在希腊文中的原意是“造风的器具”,显然,风就是从管筒或阴茎中吹出来的。这就是原始的观念,也是 我们后来在神话中所说的“母题”。
同样,在现代人的梦中也有大量的神话母题,如很多人的梦中出现的“开车”,现代的汽车取代了远古时期的马,但基本的母题是不变的,是一位“骑士”,是一 位 “英雄”。成龙主演的电影《神话》是一部幻想的艺术作品,而且其内容本身有大量的梦的材料,那么把整部电影作为一个梦来分析是妥当的,做梦者就是杰克。由 于近年来出现很多影响很大的神话“大片”,如《魔戒》、《哈里波特》、《黑客帝国》、《中华英雄》等等,它们都有相似之处,那么可以认为现代人的思想正在 发生某种变化。当然,由于文化背景的不同,西方的大片和中国的有一些差别。下面会对这一问题作出讨论。
首先,我们对《神话》中的各个母题作一个提取性的整理,在这部片子中有“英雄”,就是男主角“杰克”,他还有另一个名字“蒙毅”。影片中蒙毅是以杰克 梦中的“我”出现的,但与其说这是杰克的梦,到还不如说是他的记忆,因为它和杰克的现实完全结合在一起。杰克由于某种原因遗忘了自己的这段历史,通过梦和 白日梦能回想起来,这个原因就是杰克曾死过一次。而神话是完整的,杰克在两千多年前的死导致了神话的不完整,他没有按照原型的经验(英雄的命运)完成他的 使命,如果神话还在继续,他就必须接着去完成。这同样是一种原始观念,这就是“轮回”。轮回的象征意义是:人如果某些重大问题(贪、嗔、痴)未得到解决 (觉悟),那么总要回到这些问题上去体验痛苦,生生世世。在影片中他以考古学家的身份出现本身就暗示着去和古代联系,而且,他使用的名字是个洋名“杰 克”,这我们留在后面讨论。
梦中的同一性别往往就是梦者本人,科学家威廉是杰克人格的另一部分,也就是科学精神,他偏执而又有野心,并且很有破坏性,帝沙国王子的悬棺因为他而遭 到破坏,当地的宗教圣人也因他被摔得半死,估计是不能活了。秦始皇的地宫也因他而被破坏。这说明了偏执的科学精神的野蛮性,宗教圣人从天上坠落到地上,和 近代宗教在科学的冲击下所遭受的命运一样,也是由天上被拉到了尘世。现代具有科学精神的人是很难加入某个宗教的,即使入了教,那也是作为一种生活的调味品 罢了。为什么会这样?在现代,宗教失落了那颗石头,那颗被威廉(科学)拿走的石头。
哲人之石,也就是电影中从天上掉下来的“陨石”,它具有使物质的重力消失的作用。这是一种转换的作用,物质因它而转换为无重的状态。炼金术中的哲人之 石就有这样的转换作用,它能使普通的石头具有“灵性”而转换为永恒之物“黄金”。所以,它又叫“点金石”、“哲人之蛋”。在我们中国古代也有类似的观念, 《史记》秦本纪中记载“玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业”,在神话中,人的祖先都是神,或是神人结合体。为什么他们是神?就是因为女人吞食过天上的玄鸟产下 的卵,而生出具有神性的人。显然,至关重要的物质就是玄鸟的卵,这种来自于天上的石卵,导致了人的神性(灵性)。拉丁语中animus(精神)和 anima(灵魂)与希腊语anemos(风)是同一个词,希腊语中“风”的另一种说法pneuma也表示“精神”。在我们本文一开头的密斯拉神话中提 到,从天上的管筒或阴茎中吹出的风,阴茎的含义是去和母体结合,那么才会创造出具有“灵性的风”的属性的人。我们的祖先伏羲就是姓“风”。无重力的状态就 是像风一样的漂浮,电影中精彩的展示了这一场景。哲人之石在我国的炼丹术中叫金丹,也是长生不老药,它是由阳性物质朱砂和阴性物质汞二者神秘的结合而创造 出来的,在电影中是秦始皇派人寻找得来的,但还来不及服用就已毙命。哲人之石好像对秦始皇很排斥,甚至是敌视,陨石上刻着诅咒他的话语,金丹在返回的途中 遭到堵截,虽然杰克竭尽所能的护送,秦始皇还是没有能吃到,而且导致了杰克的第一次死。有缘服食金丹的有两个人,他们是玉漱公主和南宫将军,所以他们二人 达成了永恒。南宫将军之所以能永恒,大概是因为他是送药的使者,金丹的运输过程像一场接力赛,他是接最后一棒的人,正是因为他,玉漱公主才得以永生。
阿尼玛(anima),是男性人格的女性部分,它在男性身上一般是无意识的,在这部电影中它有两个形象,一个是来自高句丽的玉漱公主,一个是帝沙国美 女 Samantha,她们两人都是外国人。从释梦的经验看,梦中出现外国人一般意味着和自己的某部分缺乏了解和沟通,在电影中二人都是绝顶美女,这意味着吸 引力,虽然缺乏了解但杰克还是很感兴趣去探索自己内心的奥秘,这是他求知欲的动力。在神话传说和童话中,英雄和公主是成对出现的,公主由于各种各样的原因 被囚禁,如邪恶的巫师、妖怪等,英雄打败了这些负面因素并成功的解放了公主,最终和公主结合。公主是英雄人格的无意识部分,正是她,决定了英雄的命运。玉 漱公主的出现,注定了杰克的英雄人格的发展,但正如前文所说,她是来自高句丽的外国人,意味着杰克对自己的英雄人格陌生且不知所措。玉漱公主惊艳动人,以 至于出使到大秦的帝沙国王子挑中了她,要把她带走,但秦始皇反悔了,为了给秦始皇的反悔找个台阶下,蒙毅和帝沙国的王子比武。这里有一点那个引起特洛伊战 争的“海伦”的味道。但无论是特洛伊王子还是斯巴达的国王,他们都是为了自己的女人而战,而这个两千年前的杰克,表面上看是为了玉漱公主而战,实质上却是 为了秦始皇的意志而战。秦始皇的利益就是国家的利益,国家的利益高于一切。英雄为了保护父亲的女人不被夺走,打败了敢于觊觎者,最终原封不动的交还给了父 亲。值得注意的是,帝沙国王子虽然没有得到公主的人,只是拿回了一张画像,但却得到了哲人之石。也就是说,对公主有结合的愿望是有好处的。从另一角度说, 玉漱公主既吸引了秦始皇又吸引了帝沙王子,所以她又是爱神。蒙毅在拯救玉漱公主的过程中,公主不断的表白,如“如果只有一个人活,我希望是你”,为蒙毅翩 翩起舞等等,她也是杰克人格中爱的成分,在电影中蒙毅对玉漱的主动表白虽然不能说是无动于衷,但至少是很被动,由于她是无意识的人格部分,所以说明了杰克 的爱的意识的被动、贫乏和迟钝甚至是恐惧。当然,这和杰克人格中“父亲”占据了大量能量,“爱”无一席之地有关。阿尼玛的另一形象Samantha是帝沙 国聪明绝顶的智慧老人的侄女,所以她具有智慧的属性,当杰克由于科学(威廉)的偏执和鲁莽而走向了谬误和危险,意识之光有沉入无意识的危险(在电影中是跳 入水中而昏迷),她挽救了他并且给他指明了归家的路。这是一条水路,说明正确的路应从无意识中去寻找。
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